作者：仲呈祥近日，人生人骨韧性由央视网、第次上海播送电视台、体现哔哩哔哩结合出品的中国人文纪录片《人生第二次》惹起不雅众热议。两年前，人生人骨韧性央视网“人生三部曲”IP第一部《人生第一次》开播，第次依附真实、体现平实、中国有深度、人生人骨韧性有温度的第次感人故事激发网平易近存眷，成为昔时征象级的体现纪录片作品。时隔两年，中国由原班人马打造的人生人骨韧性《人生第二次》，再次得到口碑、第次收视双赢。体现作为“人生三部曲”IP的第二部，比拟于“第一次”的春和景明，“第二次”更显真实厚重。所谓“第二次”，是指纪录片将镜头转向那些人生履历过庞大变故的平凡人的第二次人生。从被拐孩子的艰巨回家路，到车祸致残后的青年的风雨西藏行；从刑释职员融入社会组建家庭，到申说人化解“心结”重回宽容心态的正规；从盲目美容以匹敌容貌焦急，到走出婚姻围城；从深漂斗争史到精力发展图……这部纪录片以工笔画般过细真实的镜头和冷峻又不掉温情的视角，描绘了一幅中国普通黎民的实际主义的糊口图谱，出现出中国人骨子里的硬气、韧性和强盛的生命力。该系列纪录片以“三部曲”为头绪，将人生门路上的几个要害节点全数归入创作视野，以传统哲学思维撬感人生这个弘大而复杂的主题，既连结体系性、全体性，同时又兼具了开放性、多元性，如许的创作理念自己就是一种汗青自发和文明自傲，是使优异传统文明与今世文明相顺应、与古代社会相协调，起劲完成创造性转化、立异性成长的无力摸索和乐成理论。纪录片在拓展人的常识视野、富厚人的精力世界、晋升人的思惟境界方面，肩负着怪异的作用。作为人文纪录片，起首就要加强汗青自发、坚定文明自傲，负担起培根铸魂的神圣任务。这就要求纪录片不只要直面人生、主观反应真实糊口，更要开拓将来，给人以抱负和信奉，充实阐扬德育和美育的精力能量，指导不雅众从“真”走向“善”进而到达“美”的至境。从这个意义上说，《人生第二次》的主要价值在于以艺术理论富厚了人生论美学实践的设置装备摆设，即用主观的真实镜头转达客观竭诚的人文眷注，在纷纭复杂的社会征象中梳理和思索生命的尊严和价值。它不是一味衬着魔难或一味点缀实际，但却以强烈的传染力促进不雅众反思：当坚苦不成防止地降姑且，要直面人生，迎难而上，以一种高远的精力境界自在应答，真正成为生命的主角、时代的客人、汗青的主体。差别于《人生第一次》以时间为轴的纵向叙事，《人生第二次》以“圆”与“缺”、“纳”与“拒”、“是”与“非”、“破”与“立”四组看似对立的要害词定名，构成八集绝对自力的故事。推开世界的门，门外毫不只长短黑即白、非此即彼的二元对立。以第一集《圆》为例，被拐孩子认亲本是一场皆年夜欢乐的团聚笑剧，但相继而至的是怎样在生怙恃和养怙恃之间做出妥帖抉择，却让儿子卫卓深陷疾苦、进退维谷。这一集采纳了怙恃、卫卓、差人三器重角举行叙事，以差别维度粗浅解析人道和感情的复杂，让不雅众看到“圆”中有“缺”。响应地，第二集《缺》中那些从小缺掉了亲情的孩子们，在“胡想之家”的“老爸”短跑锻练柏剑身上获得了感情上的安慰，反而起劲用“戗风短跑”创造着圆满的人生。后几集讲到法理与情面的博弈、仳离后对孩子扶养权的争取、对整容的差别不雅点等，都是当下时代反应出的遍及问题和抵牾，每个问题和抵牾都很难用单向思维以简朴的长短对错来注释。在圆与缺、得与掉之间，糊口的辩证法老是能启示一个平易近族的反思。《人生第二次》启迪不雅众，要自发摒弃二元对立的单向思维，直面人生的复杂性，英勇地潜入生命“深水区”，周全掌握，兼容整合，洞悉走进那些被曲解的人的心灵、瞥见那些被贴上标签的事的素质，代之以万有雷同、天人合一的调和思维——这才是西方哲学的聪明，也才是中华平易近族怪异而粗浅的精力标识。这恰是新时代中华平易近族在哲学思维层面的一次巨大而粗浅的厘革。《人生第二次》从立意、布局到创作要领、创作精力、审美气势派头，都值得惹起实践攻讦界器重。实践和理论老是相反相成，实践界要长于从乐成的创作理论中形象出具备遍及自创意义的文艺实践和新鲜教训，以鞭策文艺创作连续昌盛。《光亮日报》