作者：武汉年夜学马克思主义学院、深刻马克思主义实践与中国理论协同立异中央张乾元中国梦象征着每个中国人都能在为中国梦的习近想义斗争中完成本身的胡想，象征着中华平易近族连合斗争的平治最至公约数，象征着中华平易近族为人类和平与成长作出更年夜孝敬的国理朴拙意愿。党的政思十八年夜以来，认为总书记的深刻党中心牢牢围绕对峙和成长中国特色社会主义这一汗青性课题，联合中国社会主义古代化设置装备摆设的习近想义时代特性，造成一系列治国理政的平治新理念新思惟新战略，此中焦点的国理思惟包罗新期间的成长方针使命、新的政思成长理念，以及完成方针使命的深刻路径与动作等。要粗浅理解治国理政思惟，习近想义就必需站在时代的平治高度，体会治国理政焦点思惟的国理精言要义。平易近族中兴中国梦的政思高尚情怀党的十八年夜指出，设置装备摆设中国特色社会主义，“总使命是完成社会主义古代化和中华平易近族巨大中兴”，“在中国共产党建立一百年时周全建成小康社会”，“在新中国建立一百年时建成贫弱平易近主文化调和的社会主义古代化”。2012年，总书记在到场《中兴之路》展览时又进一步指出，完成中华平易近族巨大中兴，是中华平易近族近代以来最巨大的胡想。“平易近族中兴中国梦”和“两个百年方针”是“总方针”、“总使命”与“阶段性方针”、“阶段性使命”的关系，是引领中国社会新的汗青阶段的“明确的踊跃的大纲”。这一“明确的踊跃的大纲”，是人平易近情怀、平易近族情怀和人类情怀的高尚表现。中国梦是人平易近梦，人平易近对“更好的教诲、更不变的事情、更满足的支出、更靠得住的社会保障、更高程度的医疗卫生办事、更恬静的栖身前提、更柔美的情况”的期盼，人平易近对夸姣糊口的神驰，“是咱们的斗争方针”。完成人平易近的期盼，是对人平易近的责任。这一责任，表现浓浓的人平易近情怀。中华平易近族具备五千多年的文化汗青，已经为人类的文化前进作出了不成消逝的孝敬。近代当前，历经患难的中国人平易近，最火急、最深挚的欲望就是消弭战役，完成和平，为人类文化作出更年夜孝敬。毛泽东已经警示全党，假如不克不及搞好设置装备摆设，对人类的孝敬不年夜，就不只有被从地球上解雇“球籍”的伤害，并且“咱们中华平易近族就对不起全世界各平易近族”；邓小平也指出，“假如中国要对国际共运、对人类作出庞大孝敬的话，要害是出产力成长”。汗青的接力棒传到明天，连合领导全党天下各族人平易近，继承为完成中华平易近族巨大中兴而起劲斗争，使中华平易近族越发刚强无力地自主于世界平易近族之林，为人类作出新的更年夜的孝敬，是今世中国共产党人的汗青责任。完成平易近族的夙愿，是对平易近族的责任。这一责任，表现深挚的平易近族情怀。中国梦是中国人平易近的梦、中华平易近族的梦，也与世界喜好和平的的平易近族梦慎密相连。当当代界，列国彼此接洽、彼此依存的水平绝后加深，人类糊口在统一个地球村里，糊口在汗青和实际交汇的统一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的运气配合体。从2013年以来，在亚洲，在非洲，在拉丁美洲，在澳洲，在东欧；在博鳌亚洲论坛，在亚太经合构造工商带领人峰会和亚信峰会，在中阿互助论坛，在中国—拉共体论坛首届部长级集会，在亚非带领人集会，在上海互助构造带领人峰会，在二十国集团带领人峰会，在结合国教科文构造总部，总书记提倡“好处配合体”和“运气配合体”理念，鞭策中国梦与拉好梦、东盟梦、俄罗斯梦等对接，肃静承诺完成中国梦给世界带来的是和平而不是动乱，是机缘而不是要挟，是世界的长期和平、配合昌盛，而不是惧怕和贫困。“列国要树立运气配合体意识，在竞争中互助，在互助中共赢。在寻求外国好处时统筹别国好处，在追求自身成长时统筹别国成长。让每个成长都能同其余增加造成联动效应”，配合“鞭策设置装备摆设人类运气配合体”。“人类运气配合体”是基于成长中配合汗青运气和成立新型国际关系实际需求的配合价值认同。鞭策世界人平易近乞降平求成长欲望的完成，鞭策设置装备摆设人类运气配合体，表现了殷切的人类情怀。中国梦象征着每个中国人都能在为中国梦的斗争中完成本身的胡想，象征着中华平易近族连合斗争的最至公约数，象征着中华平易近族为人类和平与成长作出更年夜孝敬的朴拙意愿。平易近族中兴中国梦蕴含的人平易近情怀、平易近族情怀和人类情怀，是治国理政思惟的焦点要义。成长新理念的艰深视界成长理念是成长步履的先导，是管全局、管底子、管标的目的、管久远的工具。理念决议标的目的，标的目的决议步履。在党的十八届五中全会上，总书记体系阐述了“立异、协调、绿色、开放、共享”的成长新理念。新年伊始，总书记在重庆考查时，又用“崇尚立异、看重协调、提倡绿色、厚植开放、推进共享”，进一步阐释了新理念的成长思绪、成长标的目的和成长出力点，深化了对成长理念的熟悉。成长理念是成长思绪、成长标的目的、成长出力点的集中表现。“立异、协调、绿色、开放、共享”的新理念，是破解经济新常态下成长难题、成长瓶颈的总思绪。立异成长着眼成长的能源，解决成长的反动性问题，是从过分依靠地盘、本钱等传统因素主导成长，改变为更多依赖科技、智力等因素主导成长的底子。协调成长着眼成长的体式格局，解决成长的全体性问题，是解决城乡成长不合错误称、区域成长不服衡、社会文化水平和经济社会成长不婚配等凸起问题的底子。绿色成长着眼成长的标的目的，解决成长的永续性问题，是促成人与天然调和共生、恢复天然生命、加重生态情况承载压力的底子。开放成长着眼成长的情况，解决成长表里的联动性问题，是扩展开放的力度广度和深度、介入世界经济法则的顶层设计、引领寰球经济复苏的底子。共享成长着眼成长的目的，解决成长的公允性问题，是让人平易近有更多得到感、幸福更有质感、成长更具气力的源泉。“立异、协调、绿色、开放、共享”五年夜成长理念，零丁看都不是新提法，但作为全体成长理念推出，则表现了不停开拓成长聪明的艰深视界。总体上看，“成长”如同一条“金线”横贯五年夜理念。从成长的内容维度讲，五者出力点既并联相干，又各有所指，别离着眼于成长的能源、体式格局、标的目的、情况、目的，无机同一、密不成分。从成长的逻辑维度讲，五者剑指成长难题，各具针对性，别离解决成长的反动性问题、全体性问题、永续性问题、联动性问题、公允性问题，顶层设计层层递进。从成长的功效维度讲，五者主体定位正确、各司其职，别离照应成长的动能、基调、底色、年夜势、方针，慎密相连、交相照映。从成长的践行维度讲，五者定当同一贯彻、同时发力，既不克不及左支右绌，也不克不及彼此取代。分项上看，五年夜理念彼此增补、彼此支撑，具备高度的契合性。以“立异”理念为例，“崇尚立异”既是精力状况，又是成长要求，二者的同一和完成，有赖于“协调、绿色、开放、共享”理念的共振。“协调”是立异的基来源根基则，从成长体式格局上划定立异的指向；“绿色”是立异的基本取向，从成长标的目的上划定立异的将来；“开放”是立异的实际前提，从成长情况上划定立异的空间；“共享”是立异的底子要求，从成长目的上划定立异的落脚点。脱离了“协调、绿色、开放、共享”的规制，“立异”就掉去了底子性的支撑，也就只能是成长不服衡、不连续的周始轮回。再以“绿色”理念为例，没有“立异”，“绿色”就掉去能源，难以完成；掉去“协调”，“绿色”就掉去全体，就会成为碎片化的枝叶；没有“开放”，“绿色”就掉去均衡，变得灰暗；没有“共享”，“绿色”就掉去标的目的和方针，就会损失民气。由此可见，五年夜成长理念的每一项，都与其余各项具备高度的契合性。五年夜成长理念彼此领悟，具备内涵的一致性，是一个不成支解的调集体。从这个意义上讲，“立异、协调、绿色、开放、共享”的新理念，斥地了中国共产党对成长熟悉的新视界。