今年新春佳节里，神州俗传福州长乐游神、创新传统承潮汕英歌舞、碰撞青海社火等许多传承千百年的年轻传统民俗活动在中国各地热闹上演，纷纷“火”出圈。人接其中引人关注的力民是，越来越多年轻人乐于参与，神州俗传在创新与传统碰撞中接力民俗传承。创新传统承记者梳理发现，碰撞长乐游神“小太子”、年轻青海“溜达猴”、人接南山英歌队“小时迁”……福建、力民广东、神州俗传青海等多地皆有10岁以下儿童参与民俗活动表演，创新传统承在网络上走红，碰撞带动更多游客走近、了解传统民俗文化。2月23日晚，在福建省莆田市湄洲岛举行的“送妈上宫”活动现场，3岁多的蔡昱程轻车熟路敲打着乐器，在表演莆仙十音八乐的演奏人员中十分显眼。高亚成摄“咚咚，咚咚咚咚……”2月23日晚，在福建省莆田市湄洲岛举行的“送妈上宫”活动现场，年仅3岁多的蔡昱程轻车熟路敲打着乐器，在表演“莆仙十音八乐”的演奏人员中十分显眼。其演奏非遗技艺的视频已迅速在社交平台走红，网友们直呼“小神童”。现在，慕名到湄洲岛看演出的游客络绎不绝。无独有偶，2023年，在青海社火表演现场，当时3岁多的李启勋扮演的小“美猴王”因独特走姿在网络上走红，被网友亲切称为“溜达猴”。今年春节期间，不少游客前往青海观看表演。有人说，是因为去年的“溜达猴”让全网再次看到了青海社火。莆田民俗专家张元昌认为，近年来传统民俗活动备受关注，不乏自身魅力元素，而可爱、有“梗”的娃娃参与其中，也是重要因素之一。在侨乡长乐，有这样一群年轻人，他们成立神将社，以此来弘扬和传承传统游神民俗文化。福州大学社会学系教授甘满堂在研究传统游神民俗活动时发现，长乐出现了“80后”出钱、“90后”管理、“00后”出力的现象。2月19日上午，一场传统游神民俗活动在福建省福州市长乐区潭头镇厚福村举行，吸引海内外游客围观。记者吕明摄“希望将喜欢传统民俗文化的年轻人召集在一起，跟随着老一辈的步伐，将传统民俗文化传承下去。”“90后”青年林雅婷是长乐区潭头镇厚福村兴龙社负责人，原本是厚福仁里行鼓手的她两年前发起成立了兴龙社。正月初十举行的厚福村传统游神民俗活动中，少年神勇、意气风发的“张世子”“张二世子”等神将凭借“高颜值”火“出圈”，吸引了一大批游客前来观看。“00后”林滨是新版神将形象的设计者之一，他在接受记者采访时说，很意外神将走红，但是也很开心，能把长乐的传统民俗文化传播出去。游神队伍中，挺神将的人大多为“00后”。在张元昌看来，年轻人对传统文化的热爱和尊重，追逐民俗活动的热情，原因有四：一是回归传统，寻找归属感；二是体验生活，丰富人生经历；三是挑战自我，挖掘潜力；四是享受快乐，放松身心。“很多人不了解，都认为传统民俗活动是‘搞迷信’，其实不然。”福建师范大学社会历史学院教授林国平认为，每一场民俗活动都有丰富的寓意，是民众凝聚力的表现，也是乡愁的体现；民俗活动的背后，还有丰富的文化内涵，一个美好的愿望及忠孝文化等。2月23日晚，在福建省莆田市仙游县枫亭镇的元宵游灯活动中，小朋友参与表演。记者吕明摄网络上，有人赞成传统文化“出圈”，但也有网友质疑“是否违背传统”。那么，传统文化“破圈”应如何守住底线呢？“有一些民俗活动在传承的过程中确实‘变味儿’了。”林国平指出，传统民俗活动千百年流传下来，已形成了一个固定的模式；随着时代的变迁，会做出一些适当调整，就是所谓的创新，但创新的目的是和当下时代相适应、迎合年轻人的审美，不是一下变成了不认识的东西。总而言之，创新需要一个循序渐进的过程。当下，随着传统民俗的复兴，各地文旅部门也纷纷加入到推广的行列中。张元昌乐见于此，他表示，民俗文化的传承不仅丰富了民众的娱乐生活，更为文化遗产保护利用注入活力和生命力。