作者：仇俊超近古代以来，范烟跟着出书业的桥销进一步成长，各种词选数目激增。魂词女性词选作为此中一个主要的选考门类，在继续前代的范烟根蒂根基之上，又有所成长。桥销尤为留意的魂词是，在新文明静止之后，选考跟着女子职位地方的范烟提高和口语文的普及，这一期间所孕育发生的桥销各种女性词选，如张友鹤《历代女子口语词选》、魂词孙佩茝《女作家词选》等多达20余部，选考揭示出异于前代的范烟怪异面孔。此中，桥销范烟桥所编的魂词《断魂词选》可谓这类词选的典型代表。《断魂词选》的编者范烟桥，原名范镛，字味韶，号烟桥，笔名有鸱夷、含凉等，室名有无我相室、鸱夷室等，吴江同里人。1911年9月，同徐光泰创建同南社，主编《同南》社刊。1917年9月插手南社。1922年创建星社，后开办《星报》。1921年开办《吴江报》。1928年秋至上海守节年夜学教学小说，同年与包天笑接手《小日报》。1931年任东吴年夜学从属中学国文老师。中华人平易近共和国建立后，先前任江苏文联副主席、姑苏文明局局长、姑苏博物馆长等。范氏著有《中国小说史》《范烟桥说集》《茶烟歇》《作诗门径》等。范烟桥小说家的身份家喻户晓，但其词学家的身份却久为人所纰漏。《断魂词选》作为范氏独一的词学著述，集中反应了范氏的词学思惟。此书编选时间，据范烟桥自订年谱《驹光留影录》和《断魂词选自序》可知当在1933年。该书最初由上海中心书店于1934年8月出书刊行，次年2月经上海中心书店重版。对于此书定名，范氏在《自序》中注释取自秦不雅名作《满庭芳》。范氏认为“断魂”二字的意义就是动人至深，是以他偏重拔取那些可以或许表现女性词人心田细腻感情的作品，以到达动人的目的。《断魂词选》是传统词选在口语文静止后编制发生新变的典型代表。此书共分怀人、咏物、感时、别绪、悲悼、投赠、题咏、闺怨、艳情、无题等十个种别。每类之前写有总论，各种之中根据时代挨次逐次编排词人，词人之下系以小传及作品，作品之下系以范氏考语。这种以类编排的体式格局，前代词选《草堂诗余》《词菁》等多接纳之，是以并无立异之处。唯其所选之词以典雅为正，而词人小传及考语却多接纳古代口语，这种混淆式的编制为前代所无。与同时代的词选比拟，这种编制也极具共性。《断魂词选》既有别于张友鹤《历代女子口语词选》一类偏重于节录口语词作的词选，又有别于徐珂《历代闺秀词全集评》等以文言举行传评体式格局的词选。范氏《断魂词选》评词不像其余词选那样点评字法、句法、章法，也不着意于词的解说，而是看重对词作内涵感情的点拨。如其对颜绣琴《长相思·忆叶昭齐表妹》一词评论道：“普通的思路，却有粗浅的热情。”评邓瑜《踏莎行·题沁玉妹湖上春晓图》说：“春晓既是断魂时辰，湖上又是断魂境地。”在此根蒂根基之上，又看重词作立意上的新颖。与况周颐那种“夫词之为体，易涉纤佻。闺人以小慧为词，欲求其深稳冷静，殆百无一二”的不雅点差别，范氏在评点历程中，对这种奇年夜加赞赏。如他评叶小鸾《谒金门·秋晚忆两姊》：“‘影湿’，是多么灵思妙想！”评曹景芝《虞佳丽·蟋蟀》：“蟋蟀会诉离愁，奇想！愁人禁得几个这般的黄昏，奇闲！”为了到达生发、指导读者心田感情的目的，范氏评点所接纳的口语极为生动灵动，毫不同于传统评点那样有板有眼。如其评陈翠娜《春风慢·秋夜有怀芝姊》：“一样的月照两样的人，和‘月子弯弯’的歌，统一意思。”评沈宪英《点绛唇·忆琼章姊》为：“小纨恨着不归来的燕，伊又恨着归来的燕，燕也摆布为难了。”范氏有时还故作幽默之语，显得十分诙谐俏皮。如评袁希谢《鹊桥仙·七夕》：“替他们俩干着急。”评王洁明《瑞鹧鸪·送愁》：“生怕飞船气艇也送他不去。”范氏考语多用反诘句，也是一年夜特色。如评张阿钱《减字木兰花·寄姊》：“莲子心苦，折他则甚？”评蒋氏《浪淘沙·立夏前送妹》：“不告别为什么磨断魂？回味无穷。”对词作中的环境举行反诘，而不间接给出一个明确的谜底，旨在使读者本身去思索、体悟。与其时其余女性词选差别，范氏编选《断魂词选》具备明确的节录今世女性词人词作的意识。《断魂词选》属中型通代词选，其内容以节录明清两代女性词作为主，同时统筹同时代女性词人作品。此书共收录明清及其时女性词人180余位，词作349首。《断魂词选》所收每位词人的词作数目多寡不等，但多为五首以下，如吴藻两首、顾太清三首、贺双卿两首等。但对今世词人如陈翠娜则多达十五首，吕碧城更是多达二十一首。需求出格指出的是，范氏节录同时代女词人虽仅有十余人，但在时间上却出现出较着的梯队漫衍特性，揭示出范氏对其时女词人创作群体的存眷。《断魂词选》除了收录徐自华、吕碧城等久负盛名的女词人，还收录有陈翠娜、打发、陈家庆等词坛新秀，同时又存眷到如邵英勘、许心箴、顾慕飞、沈乐葆、李信慧、孙芙影、顾渭清、王洁明等更为年青一代的女性词人。而同期间女性词选如吴灏《闺秀百家词选》、胡云翼《女性词选》、孙佩茝《女作家词选》、李群辉《解释历代女子词选》则未能存眷到其时女性词人的创作。在新文明静止之后，口语文逐渐普及的环境下，范氏照旧对其时女性旧体文学赐与了存眷。范氏在《自序》中亦认可“这是无可何如的事”，“只有几位沉浸在文学的陈酒里的女词人，还在‘平下来入’的斟酌、推敲，但是也寥寥可数了”，但即便云云，他依旧能存眷今世女性词人的创作。这种沉着的立场和宏阔的选词视野在其时极为可贵。范氏《断魂词选》受女性解放思潮的影响，其选心亦冲破了传统词选。龙榆生《选词的尺度》对传统词选的功用曾作过精炼的总结：“选词之目的有四：一曰便歌，二曰传人，三曰开宗，四曰尊体。”范氏选词却旨在普及，即经由过程节录的女性词作，使读者提高女性的自我意识。其实践依据为：词的审美以婉约为正宗，词这种体裁在孕育发生之初便和女性自然相连。范氏所选之词多为那些记载女子怪异糊口体式格局和表达其心田细腻感情的词作。这种意识是《林下词选》《众喷鼻词》《国朝闺秀词综》等前代词选所鲜有的。《断魂词选》照旧其时女性词选和南社成员词选的典型代表。其混淆式的编制、生动灵动的口语评点、对同时代女性词人创作的眷注以及异于前代的选心，无疑是传统词学同女性解放思潮、口语文静止相碰撞的产品。《断魂词选》为普及女性词作和女性自力的思惟作出了必然的孝敬。此外，范烟桥作为南社词学研究群体的一员，其《断魂词选》对南社词学的研究也有着主要价值。南社诸子在鞭策传统词学向古代词学发生改变的历程中曾阐扬过主要作用。今存南社成员词选就多达二十余种。范氏《断魂词选》和徐珂《历代闺秀词全集评》是南社仅有的两部女子词选。《断魂词选》对前代词选的冲破，无疑无利于咱们更为周全地认知南社诸子的词学思惟。《光亮日报》