作者：燕晓洋丝绸之路驿站是岑参工具方文明交流与碰撞的主要见证。在唐代，诗歌丝路驿站既是凉州军事防备、信息通报、馆驿物资往来的岑参主要支撑，也是诗歌文人赴幕出使不成绕过的场合，文人对丝路驿站的凉州题咏难以胜计，并借由驿路传诵流播。馆驿盛唐边塞诗人岑参的岑参诗歌可谓西域舆地实录，对西域驿站和馆舍出力写实描画的诗歌，岑参也是凉州第一人。从出土文献可知，馆驿岑介入西域馆驿关系紧密亲密。岑参吐鲁番出土的诗歌马料文卷记录了西州多所馆驿迎送岑参、封常清、凉州武判官、崔夐等人的环境，可与岑参行踪及其诗歌相印证。唐代西部驿道“本备军速”，贞不雅十四年侯君集伐高昌，“乘驿退路，同会虏庭”，战事克定，又修路置驿，遣使宣抚；显庆二年苏定方年夜破贺鲁，“西域悉平”，依旧“开明门路，别置馆驿”。天宝年间，岑参两度出塞，分赴安西与北庭，常怀“猎奇”又独抱诗心，借由他的诗篇，文献记载中的凉州馆、金城临河驿、玉关驿、安西馆、铁关西馆、银山碛西馆等驿馆，都从时空中平面起来，而凉州馆尤为主要。凉州城是唐代丝绸之路东段两条干线的西端交汇点，是督统军事、控扼驿道的重镇，不只是军事气力最强的河西节度使治所，“断隔羌胡”，也是互市西域的殷富之都，“商侣往来，无有停绝”。岑参先后在凉州馆作诗三首，仅这三首诗，就别离揭示出凉州馆中诗人已经的孤清寂历、悲壮激昂大方与兴会淋漓。细细读之，可以帮忙咱们还原唐代西域馆驿客居空间，窥见唐人边疆糊口的诸般况味。天宝十载蒲月高仙芝远征年夜食，担当掌书记的岑参留守驻地，与幕中同寅还至武威，面前的“边城细草出，客馆梨花飞”唤起岑参无际的苦闷与乡愁，凉州馆就是他孤清寂历的回忆之场。岑参神驰勋业却不得随军西征，在掉望中沉滞近三个月。初赴安西途中，他曾在风摧沙裂的年夜碛峡口驿馆中作诗明志：“丈夫三十未繁华，安能终日守笔砚”。此时身还凉州，独对“黄鹂上戍楼”的明丽春光，却只能“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”。他在凉州馆写下《河西春暮忆秦中》：渭北春已老，河西人未归。边城细草出，客馆梨花飞。别后乡梦数，昨来家信稀。凉州三月半，犹未脱冬衣。梨花本是馆驿庭植的不雅赏动物，如岑参题于冀州客舍的“客舍梨花繁，深花隐鸣鸠”，但因“梨”“离”谐音，梨花就成为诗人眼中离愁别思的凝聚物。地区之间强烈的物候反差，更令人思接千里。流落塞外的岑参，常将乡思寄予黑甜乡与乡信，馆驿就是“梦”与“信”的双重载体。起首，作为客居空间，丝路馆驿无疑承载了未归人的孤夜梦思，所谓“别后乡梦数”，诗人在馆驿中渡过了有数个在梦里“设想式”回籍的夜晚。岑参在陇州分水驿亦诗云：“别家赖归梦，山塞多离忧。”宿于铁关西馆时，因为相去日已远，身似秋蓬而心掉所系，黑甜乡已迷蒙难辨：“塞迥心常怯，乡遥梦亦迷。”其次，作为通讯场合，馆驿中本可期待家信频传，但唐初对文书寄递治理严酷，私家信件只能拜托驿卒趁便递送，丝路驿站以通报军情为要务，越向西去，通传私信越难。以是在凉州馆，是“昨来家信稀”，到了安西馆，就曾经“不与家信通”了。总之，关于去国万里的官职职员而言，馆驿提供了绝对自力的私密空间，疲劳的身躯得以暂时安放，而生命流落的孤傲与怅惘却被催发甚至缩小了。驿站也是民间饯别场合。僚友驰赴安西，岑参为之长歌壮行，凉州馆成为悲壮激昂大方的饯送之场。高仙芝出师年夜食，岑介入同寅在凉州馆饯别随行赴安西的刘单判官，作《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》。其诗以震人心魄的发调，睁开广宽迷茫的西域世界：“热海亘铁门，火山赫金方。白草磨天际，胡沙莽茫茫。”欲将此前亲赴安西已经感触感染过的震撼出现于人前。他在诗中激赏刘单“男儿感忠义”的许身报国精力，而对其“马疾过飞鸟，天穷超落日”的抽象描画也是岑参本身的英雄抱负。诗的后半部门“呈高开府”，衬着高仙芝的赫赫军威：扬旗拂昆仑，击鼓震蒲昌。太白引官军，天威临年夜荒。西望云似蛇，戎夷知丧亡。“西望云似蛇”一句，据敦煌残卷《占云气书》可知，唐人行军作战，望云占吉凶已十分遍及，此中有“有云双青蛇，云去可击，年夜胜”的图注，盘桓安西两年的岑参堪称深谙此道。一入诗笔，星云更添雄奇之色，在他的想象中，唐军旗开得胜若有天佑。其后笔锋突转，铺写交河城“风土断人肠”的荒芜萧条：“塞驿远如点，边烽互相望……地上多髑髅，皆是古疆场。”灭亡惧怕磨炼勇毅的意志，但也不时侵袭塞卒征夫的心灵，既然此去存亡难料，何妨醉卧一场？于是岑参将眼帘发出到凉州馆，写道：置酒高馆夕，边城月苍苍。军中宰肥牛，堂上罗酒杯。红泪金烛盘，娇歌艳新妆。望君仰青冥，短翮难可翔。苍然西郊道，握手何慨慷。豪华客馆中，好菜在侧，歌声助兴，但一想到出路未卜，短暂的欢喜便为壮行更添悲壮之声色。一场别筵投入了岑参激赏英才、成立功业、高昂国威、有志难酬等复杂深邃深挚的感情，同时也折射出边城凉州“金气坚刚，人事激昂大方”的雍容神色与军镇派头。凉州馆又是兴会淋漓的宴集之场。天宝十三载，充当北庭节度判官的岑参再度路过武威，与几年不见的旧日同寅在凉州馆中重聚，畅怀夜宴，于席间作《凉州馆中与诸判官夜集》：“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。平生年夜笑能几回，斗酒重逢须醉倒。”前半部门应用顶针句法，读来音节委婉，就像即席和唱的助酒歌，诗与乐珠辉玉映，将这场宴会写得璀璨醒目、冲动人心。年夜笑醉倒，既能见出故交话旧的友谊深入，又可反衬凉州琵琶极强的音乐传染力。岑参在北庭军幕中、酒泉太守席上，也曾见到琵琶佐酒：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”、“琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏齐唱歌。”琵琶退场，申明此时的凉州馆已兼具综合性社交文娱空间的功效，只管“一曲肠堪断”，但于这胡风甚盛的音乐狂欢中痛饮，足令诗人愉快豪肠，忧郁得以开释，共性得以声张，暂时融入万平易近安居、胡汉调和、文明繁荣的边州气氛中。总之，跟着丝路驿道的斥地和补葺，通都年夜邑的配套馆驿设置装备摆设迅速跟进，馆驿不只功效扩展了，并且内具极年夜的社会勾当容量，放大了边城住民与过往使客的间隔，增进了工具文明的交流。作为回忆之场、饯送之场与宴集之场，以凉州馆为代表的丝绸之路馆驿是复杂的价值寻求、糊口情味的集散地，有限的空间承载着岑参等履边文人无穷的人生追寻。此点是向来人们论边塞诗时鲜少留意者，故表而出之。《光亮日报》