作者：张新光人平易近音乐家聂耳除了谱写《义勇军举行曲》，代替还留下很多到处颂扬的着大众呐群众音乐作品。短暂的喊聂生命留下刺眼的成绩，除了源自他小我私家的耳何音乐先天，最主要的写歌是由于他深切群众、深切社会糊口最底层的代替音乐理论。聂耳的着大众呐音乐作品具备深挚的群众根蒂根基。聂耳心怀麻烦公共，喊聂出格关爱儿童。耳何在聂耳平生创作的写歌37首歌曲中，有6首是代替为儿童写的。《卖报歌》就是着大众呐为一卖报儿童而写的。1933年的喊聂冬天，在上海联华影片公司事情的耳何聂耳常常瞥见一女孩在霞飞路上叫卖报纸。这个小女孩身体肥壮，写歌在来交往往的行人里叫卖：“卖报！卖报！目前的报纸真正好呀！买吧买吧！”声响颤动、稚嫩，却像银铃般响亮。聂耳相识到这名十岁的小女孩姓杨，没有名字，人们都叫她“小毛头”，因为家景坚苦，她只能靠卖报生活。“小毛头”的可怜遭逢惹起聂耳的同情，也引发了他创作的灵感。于是，他对“小毛头”说：“爽性我帮你写一首卖报歌吧。如许，他人叫着卖，你可以唱着卖，必然会比他人卖得多的。”他把“小毛头”的遭逢和本身的设法通知了厥后成为田汉夫人的安娥，安娥立刻就写出了歌词，聂耳也一口吻谱了曲，而且把这首歌教给“小毛头”唱。“小毛头”兴奋极了，很快就学会了这首歌。在卖报时，她唱得非分特别带劲，吸引了很多主顾，报纸卖得更多更快了。厥后，在聂耳的先容下，“小毛头”在田汉剧作《扬子江狂风雨》饰演报童，并演唱《卖报歌》。《扬子江狂风雨》在上海公演后，深受不雅众接待，《卖报歌》也很快传开了。直至明天，我国的少年儿童险些城市唱这首歌曲。音乐需求从公共富厚的奋斗糊口中罗致创作源泉。聂耳恰是遵循这一准则举行创作的，这在《亨衢歌》的创作中获得充实表现。1934年，影戏剧作家孙瑜实现了一部反应工人奋斗糊口的新脚本《亨衢》。脚本中的筑路工人，为了修护好抵拒帝国主义侵略的军事公路，日夜不息，艰辛奋战。孙瑜在写《亨衢》影戏剧本时，构想并创作了一首颇为满足的主题歌，定名《亨衢歌》，谁来谱曲呢？他绝不夷由地找到聂耳。聂耳问：“这首主题歌要写成哪样的情和谐节拍？”孙瑜想了想回覆：“我但愿《亨衢歌》带一点俄国《伏尔加舟子曲》那样悲壮的音调。那是一首体现拉纤工人的劳动歌曲。这首《亨衢歌》是体现拉铁磙工人的劳动歌曲。他们都是劳动者，挣扎在灭亡线上，都神驰着自由息争放。这两首歌内容、情调都有些邻近。”聂耳思索后，以为《亨衢歌》不只要有《伏尔加舟子曲》的悲壮，还应体现筑路工人满怀热诚的豪情和胜利乐不雅的决定信念。为了间接从糊口中认识劳动者的声响、相识工人们的糊口和感情，在创作中聂耳特意前去筑路工地，与工人们一路劳动，听他们唱劳动号子，体验他们的心田感触感染。1934年夏秋之交，聂耳随《亨衢》摄制组到无锡拍内景。其时，驻地四周正在构筑一条环湖公路。聂耳头戴凉帽，脚穿芒鞋，在尘土飞扬的路上和工人们一路拉铁磙，跟工人们齐声应和劳动号子。淋漓的汗水漫湿了地盘，尖锐的石块磨破了脚跟，但各人绝不在乎。在劳动中，聂耳感触感染到工人们的钢铁意志和乐不雅精力。他把这种感触感染融入《亨衢歌》的创作中，使歌曲真实表达了工人阶层的心声，尤其是歌中所穿插的号子声，更增添了震撼力。聂耳为人平易近而歌，为时代而歌。正如冼星海所说，聂耳“以他满溢的才调和斗胆立异的精力谱出了这个时代的最强音”。1933年头，聂耳经田汉先容，插手了中国共产党。从此，聂耳不只得到了新的生命，音乐才调也获得了充实阐扬。国平易近罔顾平易近众痛苦和危亡继承施行“不抵挡”政策，聂耳深感愤慨，他废寝忘食地将心中感情寄予于作曲。贫穷的少年时代、家乡黎民的疾苦、恩师被捕的打击、被火车碾压的捡煤渣少女、在日军炮火下惊骇逃跑的人们……那一幕幕受尽榨取的景象浮现脑海。他把强烈的反动热情化为一个个音符，以铿锵无力的旋律迸收回来。《义勇军举行曲》以奋发人心的旋律“为抗战收回怒吼”：“起来，不肯做奴隶的人们……”喊出了千百万人平易近公共的呼声，周全抗战不久就跟着歌声睁开。在1933年6月3日的日志中聂耳总结说：“音乐和其余艺术、诗、小说、戏剧一样，它是取代着公共在叫嚣，公共一定会要求音乐新的内容和吹奏，并作曲家的新的立场。”他对其时风行的濮上之音很是不满，以为新兴音乐应该“编出反动的、同时连结高度艺术水准的音乐”“取代着公共在叫嚣”，而不是用濮上之音麻醉、腐化人平易近的心灵。自古以来，优异的文艺家一定是人平易近的代言人、时代的乐手。真心实意为人平易近发声，急人平易近之所急，爱人平易近之所爱，诉说人平易近的悲欢。正如聂耳曾以“黑天使”为笔名，在《中国歌舞短论》中写道的那样：“你要向那群众深切，在这内里，你将有新鲜的质料，创造出新鲜的艺术。喂！起劲！那条才是时代的亨衢！”《光亮日报》