作者：孙南邨蝉向来遭到人们的光明存眷，是文化以其同种异名、俗称也就出格多。周末汉代扬雄《方言》说：“蝉，说蝉楚谓之蜩，光明宋、文化卫之间谓之螗蜩，周末陈、说蝉郑之间谓之蜋蜩，光明秦、文化晋之间谓之蝉。周末”这里说的说蝉“蝉”，正如此刻人们说的光明“知了”，是文化蝉的统称；若细说各蝉，其异名、周末俗称之多，更是难尽其详。以常见的蟪蛄、蚱蝉、蛁蟟三蝉为例：蟪蛄平易近间又称小蜻蜻、麦吱儿、吱吱儿、吱啦子、小热热儿；蚱蝉又称蠽蟟、马蠽蟟、麻季鸟儿、蜘蟟、蠽蟧、黑蝉；蛁蟟又称蒙古寒蝉、知了、熟了、伏凉儿、伏天儿、嘟啦子、得喽……其名有取之以形，有取之以声，有取之以时。古代以迷信划分的叶蝉科、蜡蝉科等诸多蝉类，昔人并不以“蝉”视之，而今在公共眼里也是无名之辈，多以“虫子”“蛾子”呼之，认为它们没个“蝉”样。蝉，在古籍中最早见于《诗经》，有“螓”“蜩”“螗蜩”三种。《尔雅·释虫》记蝉有七种：“蜩，蜋蜩。螗蜩。蚻，蜻蜻。蠽，茅蜩。蝒，马蜩。蜺，寒蜩。蜓蚞，螇螰。”在这几种蝉里，是否有蟪蛄、蚱蝉和蛁蟟呢？且以《尔雅注疏》所言各蝉的形体、声响比照来看：“蝒，马蜩，蜩中最年夜者为马蝉”，它不就是蚱蝉吗？“螗蜩，俗呼胡蝉，似蝉而小，鸣声清澈者也”，像似蛁蟟；“蚻，一名蜻蜻，如蝉而小有文者也”，当是蟪蛄。云云对照是否正确，没关系再以几位昔人的记叙印证一下。明代李时珍《本草纲目》对草木虫鱼作过实地查询拜访研究，他说：“蝉，诸蜩总名也……《尔雅》《淮南子》、扬雄《方言》、陆玑《草木疏》、陈藏器《本草》诸书所载，每每杂乱纷歧。今考定于左，庶不误用也。”他接着说：“夏月始鸣，年夜而色黑者，蚱蝉也，又曰蝒，曰马蜩，《豳》诗‘蒲月鸣蜩’者是也。”蚱蝉即《尔雅注疏》“蝒，马蜩”，已确定无疑。在蚱蝉之后，《本草纲目》还记录：“头上有花冠，曰螗蜩，曰蝘，曰胡蝉，《荡》诗‘如蜩如螗’者是也。具五色者，曰蜋蜩，见《夏小正》……小而有文者，曰螓，曰麦蚻。”这里说的几种蝉，以其形色看，前一种像似蛁蟟，后一种像似蟪蛄，可上面所言又有相混之处：“秋月而鸣青紫者，曰蟪蛄，曰蛁蟟……小而青赤者，曰寒蝉，曰寒蜩，曰寒螀，曰蜺。”李时珍见过多种蝉，只是他为编修《本草》“网罗百氏”“采访四方”，难以安住一地，对蝉作持久过细不雅察，辗转多处又无音像可作阐发比照，虽有心订正，也不免有说不清晰的处所。昔人对蝉的不雅察记叙、解释最为简明翔实者，当属南北朝人陶弘景。他由高官之职退隐山林后，对五种蝉作过当真不雅察，不单记其形体，还记其鸣叫时间：“蚱蝉……乃《诗》云‘鸣蜩嘒嘒’者，形年夜而黑，蒲月便鸣……其四蒲月鸣而小紫青色者，蟪蛄也。庄子云‘蟪蛄不知年龄’是矣……寒螀玄月、十月中鸣，声甚凄急。七八月鸣而色青者，名蛁蟟。仲春中便鸣，名母，似寒螀而小。”所言蚱蝉、蟪蛄、蛁蟟三蝉，与今人所识其名、当时多数能对得上。三蝉出洞变质最早的是蟪蛄，它个头最小，声响平直尖细，在芒种割麦之时就已最先呈现。其若虫出洞时体上沾有泥浆，变质后自我掩护意识不强，多在不太高的树上鸣叫，人们循声望去，很轻易发明它。今很多处所呼之“小蜻蜻”，乃是古称；“麦吱儿”“小热热儿”因此时而名；“吱吱儿”“吱啦子”则因此其声呼之。蚱蝉是三蝉的主角，它个头最年夜，也最多，《荀子》说黑夜燃火“耀蝉”，诱捕的多是此蝉。它夏至前后最先出洞，声响平直清脆，人们呼之“蠽蟟”，亦非现今俗称，《尔雅·释虫》有“蠽”；清郝懿行《尔雅义疏》说马蜩：“今黄县人谓之蛣蟟，栖霞谓之蠽蟟，顺天谓之蝍蟟，皆语音之转也。”今“马蠽蟟”之称甚广，由“马蜩”而来。蚱蝉多在高树上鸣叫，然机敏高不外蛁蟟，也轻易被人捕到。有言“螳螂捕蝉”，现实上乌鸦、喜鹊也捕蝉，当听到天空“吱”地一声尖叫，恰是蝉被鸟叼住飞去之时，有人自诩服务很快，常比方为“老鸹叼蠽蟟，吱啦就完”。蛁蟟个头略小于蚱蝉，出洞多在年夜暑后，声响清澈委婉。时近立秋，谷子甩穗、高粱晒红米，待处处暑就要收割出场，因而有处所称之为歉收讴歌的“熟了”，与“知了”“伏凉儿”皆因此声而名。蛁蟟保存地区颇广，北京至福建、东海沿岸至陕西黄土高坡皆有。其古称螗蜩，又名“蝘”，“胡蝉”仅是一地俗称，正如江南谓之“螗蛦”一样。蛁蟟若虫出洞时恰是水池水满、杂草繁茂、蚊虫浩繁的夏末，夜晚不宜摸蠽蟟螝，它得以躲此一劫；成仙后其特点光鲜，体色暗绿，矫捷机灵，常居于年夜树高枝，长于转移，很难被人们看到；纵然被人发明了，就是捕蝉妙手也不轻易捕到它，老是在捕竿还没达到时它就提前飞去了。近百年间，在河南安阳殷墟、山东滕州前掌年夜商末周初坟场，多有考古出土的玉蝉，其品种多、外型美，皆是贵爵贵族生前佩带、身后随葬之物。昔人说“礼，冠饰附蝉，取其狷介，饮露而不食也”；“本生土中，云是蜣蜋所转丸，久而化成此虫，至夏登木而蜕”，可看作是对蝉保存的切磋。此刻人们经由过程迷信研究晓得，幼蝉发展需求刺吸动物的根部汁液，变质后保存需求吮吸树木的汁液，既非喝风饮露，亦非蜣蜋化虫，所谓“清素”“高洁”，只是昔人的一种精力寄予。《光亮日报》